Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: wheel of the year (список заголовков)
21:54 

Остара

Be a Witch you're born to be. Magic, Happy, Wild and Free.
Названия: Альбан Эйлер, Эостр, Сумарблот, Благовещение, Пасха, Фестиваль Деревьев
Божества: Эостра, Идунн, Бальдр, все молодые божества
Символы: кролик (заяц) и яйцо, равный крест
Время: рассвет (весеннее равноденствие)
Цвета: лимонный, светло-зеленый или светло-розовый, травяной, все пастельные тона, белый
Камни: аметист, горный хрусталь, жадеиты
Животные: кролик или заяц, цыплята, птицы
Растения: все весенние цветы, крокусы, фиалки, нарциссы, жасмин
Благовония: вербена, жасмин, жимолость, ладан, мелисса, мирра, мускус, шалфей, клубника, лотос, роза, корица, тимьян
Еда: семена, зеленые овощи, фрукты, яйца, булочки с корицей, печенье, сыр, ветчина, крольчатина, рыба, сладости
Напитки: глинтвейн, яблочное вино, медовуха, молочные продукты
Декор: ленты, весенние цветы и травы, колокольчики, расписанные яйца

В древние времена многие язычники, жившие на территориях, прилегающих к Средиземному морю, отмечали большой праздник в день Весеннего Равноденствия или близкое к нему время. Называли этот светлый праздник Остара. Считалось, что он возвращает земле способность рожать и приносить плоды. Это название произошло от имени германской богини утренней зари, плодородия, роста и весны Эостры.
Остара – хранительница ключей от светлой половины года, она носит их на поясе, и отпирает в положенный срок небеса, чтобы солнце согрело и оживило землю, отпирает землю и воду, которые всю зиму были «скованы», «закрыты». Она появляется на холме, несущей в руках большую связку ключей и корзинку с окрашенными яйцами и волшебными цветами, и потом уже спускается в долины, принося с собой весну и тепло. Ее сопровождают зайцы – постоянные спутники и помощники богини, которые прячут в разных укромных уголках раскрашенные яйца – символы нового начала, возрождения и жизни. После Остары начинается четкий поворот к весне – уже не будет сильных холодов, уже отступает зима, и становится все теплее.
Остару часто считают связанной с луной – поэтому и праздник в ее честь нередко смещается в сторону первого полнолуния после точки Равноденствия.
Другие названия дня Весеннего Равноденствия: Ман Ари, Альбан Эйлер у кельтов, Сумарблот у скандинавов.

Древние кельты и германцы считали этот день первым днем весны и началом земледельческого сезона. Возвращение Богини и Бога из подземного царства чествовали маленькими пшеничными булочками и крашеными яйцами, которые являлись символами новой жизни. В древности люди в эти дни выходили на поля поклониться восходящему солнцу, разжигали первые костры и скатывали с гор и холмов Огненное или Солнечное Колесо, чтобы отогреть землю. В этот день радовались возвращению перелетных птиц – вестников настоящей весны. В каждом доме выпекались хлебцы и булочки с солярной и лунной символикой.
Друиды окрашивали яйца в алый цвет в честь солнца, используя для этого цветки дрока или корень морены. Это являлось символом циклического возрождения, так как из неодушевлённого яйца появлялось живое существо. Красные скорлупки бросали в реки, чтобы они доплыли когда-нибудь до берегов Блаженного острова, неся с собой весть о том, что солнце и сезон возрождения вернулись. Сам праздник начинался в полдень.

Весеннее Равноденствие олицетворяет собой торжество жизни, праздник радости и гармонии, а также милосердия и прощения. Главный ритуал дня Весеннего Равноденствия – призыв Весны. Этому служат и символы праздника – яйца и птицы. Древние люди верили, что когда Весна увидит, что птицы порхают над своими гнездами – она придет и принесет устойчивое тепло. А значит, можно будет начать высевать в садах овощи, не опасаясь, что внезапный холод погубит проклевывающиеся семена. Кроме птиц и яиц, Весну зовут песнями и водят посолонь хороводы. В это время пастухи первый раз в году подносят к губам флейту или рожок, даже если еще нет травы и, стадо еще не выгоняют. Яйца, расписанные для этого праздника символами жизни и плодородия, сохраняют силу талисманов до времени сбора урожая.
С этой же календарной точкой связано и пробуждение Зелёного Человека – мужского бога растений и их жизненной силы. В зависимости от климатического пояса, он может по-разному проявлять себя после пробуждения – где-то земля уже избавилась от снега и, появляются первые травы и листья, а где-то Зелёному Человеку понадобится время, чтобы выйти из-под снежного покрова.

Одним из главных блюд на праздничном столе является крольчатина и зайчатина. При отсутствии этого мяса может быть использован хлеб или любая другая выпечка в форме зайца. Есть даже такой пирог «Кроличник», который готовится, так же как и «курник», только из крольчатины. Кролик — символ плодородия, так как древние, поклонявшиеся Эостре, часто видели изображение кролика на полной луне.
На Остару обязательно печётся хлеб – либо в форме венка, либо круглый «лунных» хлеб, либо маленькие, крестообразно надрезанные круглые булочки (символы солнца), в несладкую выпечку обязательно добавляют семена и рубленую ароматную зелень – розмарин, шалфей, тимьян.
Так же на Остару принято выпекать печенье в форме перелётных птиц, чаще всего жаворонков, а в основном уместных для данного региона. Конечно же, яйца — ещё одно из традиционных угощений. Сваренные вкрутую и окрашенные природными красителями, ими обменивались, дарили, приносили в жертву Матери Земле. Яйцо целиком – символ возрождения. Желток символизирует Солнце, а белок – Богиню Деву.

Остара – это баланс между тьмой и светом. В это время из подземного мира возвращается Богиня, знаменующая начало весны, возвращение птиц и рождение детенышей. В тоже время Бог повзрослел и окреп и начинает активно ухаживать за Богиней Девой и между ними завязываются отношения, которые перерастут в священный союз во время Белтайна.

Колдовство Остары

Время Весеннего Равноденствия – это время перемены от зимы к весне, поэтому следует украсить свой дом весенними атрибутами и символами, даже если за окном эта перемена еще не свершилась. На алтарь ставятся предметы, символизирующие новое начало, плодородие, рост и движение, а также радость – отмечая смену сезона и перемены, которые происходят в нас самих. Так же обязательно ставят цветные свечи Остары.

Зеленые свечи – цвет травы и первых ростков, связаны с ростом с любой сфере жизни, с новыми начинаниями, с движением в выбранном направлении и динамикой в целом.
Желтые свечи – цвет солнца и благословения, связаны с силой цветения, рождения и начала, а также символизирует прибивание Солнца и увеличение солнечного дня.
Сиреневые свечи – цвет смерти и цвет жизни, первых цветов, пробивающихся из-под снега, связаны с получением благих вестей, знаков от Богов и символ новых чувств и надежд. На этой свече сжигаются записки с пожеланиями и мечтами на весенний период.
Белые свечи – цвет чистоты и нового начала, а также судьбы, используется реже, потому что ассоциативно он связан с зимой, которая завершается во время этого праздника.

Даже если погода будет не слишком благоприятной, Остару нужно встречать на природе, желательно за пределами города.

@темы: Wheel of the Year, Symbols, Sabbath, Moon, Minerals, Kitchen Magic, Home Magic, History, Color Magic, Book of Shadows, Aromas

08:52 

Имболк

Be a Witch you're born to be. Magic, Happy, Wild and Free.
Названия: Имелк, Оимель, Кандлемас, День Святой Бригиты, День Невесты, Пир Огней, День Сурка, Дисаблот, Громницы
Божества: Бригита, Дана, Эпона, молодые божества, богини солнца, Богиня Дева
Символы: Крест Бригиты, Ложе невесты, Солнечное Колесо, соломенные куколки
Время: полночь (канун февраля)
Цвета: белый, серебряный, лавандовый, желтый, красный, светло-зеленый
Камни: аметист, кварц, гранат, кровавик, бирюза
Животные: бараны, овцы, олени, высокоудойный скот, выдры, малиновки, синицы
Растения: ежевика, дягиль, базилик, крокус, ирис, мимоза, шафран, подснежник, фиалки, лавровый лист, белые и желтые цветы, рябина, вереск
Благовония: базилик, белый сандал, лавр, корица, фиалка, ваниль, мирра, глициния, лаванда
Напитки: вино со специями, травяные чаи, молоко и другие молочные продукты
Еда: тыквенные и черные семечки, круглые булочки с маком, хлебцы, творог, сыр, изюм
Декор: белые и красные ленты, горящие свечи, огни, метлы, желтые цветы, снежинки, плуги, соломенные куколки, крест Бригиты

На закате 31 января начинается празднество, отмечающее завершение зимнего сезона и начало весеннего. Это праздник Имболк – время очищения и чистоты, вдохновения, роста и возобновления, плодородия, освобождения от старого и привнесения в жизнь нового. Название праздника Imbolc чаще всего связывают со староирландским словом Mblek, "молоко" или с кельтским Oimealg – "овечье молоко", но есть и другие версии происхождения слова, например Франсуаза Леру выводит его от префикса imb-, "смывающий", "очищающий" и слова folc, "ливень".
Другие названия: Оимель, Имболг, Бригид, Кандлемас у кельтов, Громницы у славян.

Имблок ассоциируется с кельтской трехликой богиней Бригитой, связанной с огнем во всех его проявлениях. Бригита покровительствует ремеслам, особенно кузнечному делу, поэзии и слову, а также целительству и очищению. Это "три огня Бригиты": первый – огонь кузнечного горна, огонь созидания и творения, второй – огонь вдохновения, божественная искра, оживляющая слова поэта, и третий – огонь сердца, огонь сострадания, не позволяющий нуждающемуся остаться без помощи. С этого дня и до 21 марта наступает ее сезон, чтобы приготовиться к росту и возобновлению.

Странно думать, что время весны наступает в самом начале лютого февраля, когда зима в самом разгаре. И пусть это самое холодное время года, но в это время дни становятся заметно дольше. Имболк — это праздник "увеличения света" и очищения, духовного и физического. В этот период люди всегда тщательно мыли тело и волосы, чистили загоны для домашнего скота и омывали его водой, стирали одежду, меняли постельной белье, вычищали камин и наводили чистоту в домах. Все к приходу Бригиты должно было сверкать чистотой и свежестью, только в чистом доме богиня может согласиться остановиться на ночлег и благословить его своим присутствием. Во время праздника приветствовалась сдержанность: не занимались сексом, не пили пива, не пряли и не ткали. Но на Имболк обязательно пекся хлеб, и взбивалось свежее масло, а первый кусок хлеба с маслом оставляли на маслобойке в жертву Бригите. Символом плодородия именно в этот праздник является не зерно, а молоко: его не только пили, его лили на землю и в водоемы, свеженадоенным молоком обрызгивали постели в доме и дверные косяки.
В горных районах Шотландии еще на рубеже XIX – XX вв. отмечался обычай так называемой "кровати Бридж": из колосьев последнего снопа женщины делали куколку – Brídeóg, обозначающую богиню Бригиту, украшали ее лентами и мелкими камешками, одевали в плащ. Одновременно готовили "постель богини" – тоже из последнего снопа, обрызгивали ее молоком, устилали белой шерстяной тканью, приглашали Бригиту ложиться. Рядом с куколкой укладывали палку. На всю ночь рядом с ложем оставляли горящую свечу и кувшин свеженадоенного молока, а в некоторых районах еще и кто-то из женщин оставался беречь ночной сон богини. Этот ритуал означал впускание богини в дом, а также пробуждение ею растительных сил семян. Иногда роль Бригиты выполняла выбранная девушка – ее одевали, украшали, и она обходила деревню, держа в руках котел и ведя корову, символы плодородия и изобилия. В самом большом и богатом доме для нее устраивали ложе из зерна и сена, обливали его молоком. Девушка ложилась, и давала благословение всем, приходившим к ней, в обмен на маленький подарок – монетку, букетик или гребешок.

Имболк также связан с огнем и, особенно со свечами – его более позднее название Кандлемас (Candlemass), означает "праздник свечей". На праздник зажигали как можно больше свечей, чтобы живой огонь освещал и очищал дом, а также оставляли свечи гореть на подоконниках на всю ночь, до восхода солнца. В некоторых странах в это время дожигают недогоревшее рождественское полено. В аграрной обрядности также используют факелы – с ними посолонь обходят поля, водят над снегом, таким образом, изображая солнечный огонь, растапливающий снег.
Еще одно название этого праздника Оимель (Oimealg), означает "овечье молоко", так как в это время рождаются ягнята, и у друидов это был праздник появления молока у овец. Таким образом, овечье молоко становится первой пищей после длинной холодной зимы.

По дням Имболка во многих странах предсказывали погоду на весну и лето, что давало косвенную информацию об аграрном годе, причем снег и непогода считались хорошим признаком. Змея Бригид появляется из лона Матери Земли, чтобы проверить погоду. Кстати отсюда и произошел праздник День Сурка.
В северных Европейских странах считается, что в начале февраля ветер поворачивает на весну, а чтобы ветер не принес много бурь рыбакам, на побережьях сжигают веники и метлы – как символы распущенных волос ведьм, призывающих непогоду.

У славянских народностей праздник начала февраля называется Громницы, так как с начала февраля уже могли начаться грозы. Громницы включают в себя два аспекта праздника – праздник огня и праздник исцеления. В это время окуривали людей и животных связками лечебных трав или пекли специальный хлеб, часть которого раздавали людям, а другую подмешивали в еду животным. В тех местах, где традиционно пахали на волах, на рога надевали специально испеченные и окуренные хлеба, чтобы животные не болели. В последнюю субботу перед Громницей хозяева отливали из воска свечу – громничку, примерно в локоть длиной. Громнички использовали как обереги от молний, болезней и зла для дома, семьи и скота. Капли воска от сгорающих свечей собирали и подмешивали в семена перед севом, чтобы посевы не пострадали от непогоды.

Примерно в это же время древние римляне праздновали Луперкалию – другой вариант своеобразной церемонии возрождения.
Католики в этот день празднуют Очищение Девы Марии, и в полночь зажигают свечи, как символ очищения. Христианская церковь "переделала" Богиню Бригиту в Святую Бригиту, и назвали этот день, соответственно, Днем Святой Бригиты (Lá Fhéile Bhríde).

В Скандинавских странах этот праздник имел другое название – Дисаблот. Дисами назывались существа женского пола, помощницы при родах, иногда называемые "младшими божествами". Слово «блот» означает жертвоприношение. Таким образом, «дисаблот» – жертвоприношение дисам. Этот период можно рассмотреть и как сватовство Фрейра к холодной, ещё не любящей деве Герд из племени йотунов (как аналог – сватовство Нъерда к Скади). Свадьба великанши и бога приводит ледяных дев в круг дис Асгарда, делая из враждебных и холодных обитательниц Утгарда – хранительниц мира и домашнего очага. Точно так же, как без брака женщина не станет матерью и хранительницей семьи, так и земля не проснётся на ледяном ложе без солнца и тепла.

По традиции на Имболк после заката солнца в окнах домов зажигали все лампы или свечи, для привлечения весны и почтения возродившегося солнечного Бога, который выходит из младенчества и подрастает. В ночь Имболка Богиня предстает в образе молодой невесты – Богини Девы, которая ожидает своего будущего супруга.

• Колдовство Имболка •

Имболк – праздник возрождения и очищения Богини, символизирует растущую фазу Богини. В Колесе Года противоположный Имболку праздник – Ламмас. В Ламмас Богиня находится в ипостаси мудрой Старухи, а в Имболк – она возродившаяся и обновленная Дева. Поэтому именно в Имболк молодые ведьмы проходят свое посвящение.

Имболк – праздник домашний, он был одним из первых праздников, которые начали праздновать не всей общиной, а в кругу семьи. Празднуя Имболк дома, не забудьте уважить домовых и домашних духов – самое время пообщаться с ними, и угостить их теплым молоком и, выставить горячего молока за окно или за дверь для тех духов, которые в эту ночь будут без крыши над головой.

Ритуал Имболка главным образом направлен на привлечения весны в свой дом. Для этого необходимы: небольшая зерновая куколка, фаллический жезл, свеча с южной стороны котла и несколько веток вечнозеленого растения. Оденьте куклу в белые одежды и украшения по своему усмотрению. Затем положите ее в корзинку или на одеяло. Жезл кладете на куклу и ставите две свечи с двух сторон корзинки. Произносите три раза:

Невеста пришла. Невеста, добро пожаловать!

Возьмите веник, очистите ритуальный круг и положите его рядом с алтарем. Сядьте перед котлом, возьмите ветки и подожгите их одну за другой, затем потушите пламя и положите их в котел. После этого произнесите:

Теперь я провожаю Зиму. Теперь я встречаю Весну.
Говорим до свидания тому, что умерло и приветствуем все живое.
Теперь я провожаю Зиму. Теперь я встречаю Весну.

@темы: Wheel of the Year, Symbols, Slavs, Aromas, Sabbath, Rituals, Minerals, Home Magic, Herbs, Celtic, Book of Spells, Book of Shadows

22:03 

Йоль

Be a Witch you're born to be. Magic, Happy, Wild and Free.
• Названия: Албан артуан, Гехул, Хаул, Середина Зимы, Обряды Зимы, Рождевство, Солнцеворот
• Божества: Мабон, Кернуннос, новорожденные божества, Триединая Богиня, Богиня Дева
• Символы: Йольское Дерево, Йольское Полено, омела, бубенцы, очаг
• Время: рассвет (зимнее солнцестояние)
• Цвета: зеленый, красный
• Камни: агат, малахит, нефрит, гранат, сапфир
• Животные: змея, олень, лось
• Растения: вечнозеленые деревья, ель, сосна, кедр, падуб, омела, рябина, пуасеттия
• Благовония: хвоя, имбирь, корица, розмарин
• Еда: белые пироги, орехи, яблоки и груши, имбирное печенье, сладкое Йольское Полено
• Напитки: глинтвейн, горячее вино с пряностями, горячий шоколад, чаи из гибискуса и имбиря
• Декор: красные и зеленые ленты, кисти рябины, ветви вечнозеленых растений, золотые или латунные украшения

Йоль или Праздник Солнцеворота является самыми короткими днями и самыми долгими ночами в году, а также означало начало года у скандинавских народов. В один из этих дней все собираются вместе, чтобы проститься со старым годом и оставить в прошлом беды, проблемы и недоразумения. Люди заколдовывают свечи и ветви омелы своими надеждами, мечтами и желаниями на будущий год. В этот день древние греки праздновали рождение бога света Сотера, у фригийцев бог солнца – Артис, а у вавилонцев — Тамуз. Иранцы, как и древние римляне, праздновали пришествие бога Митрас.
Зимнее Солнцестояние является преимущественно германо-скандинавским и славянским праздником, нежели кельтским. Однако нельзя утверждать, что эта годовая точка была неизвестна кельтам, хотя и не имела у них сильной значимости как в северных регионах. Традиционно скандинавское празднование Йоля длится 13 ночей – этот праздник начала нового года, смерть старого и рождение нового солнца. Йольскому дню предшествует Йольский канун – Йулефтен, священный день спокойного ожидания, и Ночь Матери – Модранехт, ночь рождения обновленного солнца, а вслед за Йолем начинается Йольтайд – 12 волшебных дней и ночей, Дни Судьбы или Ночи Норн. Праздник заканчивается на 13й день – День Слов, первый день нового года.

Главным в празднике Солнцеворота является веселье. Песни, громкий смех, пляски у костра, шутки, смешные подарки, розыгрыши. Чем выше огонь костра, чем больше света в ночи, тем успешнее отгоняют недобрые силы, желающие помешать рождению нового Солнца. Одновременно, символически сжигались в огне проблемы старого года, его обиды и недоразумения. Как и на Самайн, во время Солнцеворота подводили итоги года: вспоминали свои поступки и людей, анализировали ситуации и ошибки, строили планы на будущий год. В эту ночь прощали своих обидчиков и попросили прощения у тех, кого обидели сами. В знак примирения люди обменивались маленькими подарками. Кроме того, всегда желали добра, мира и благоденствия всем, кого встречали на пути в эти холодные дни. Подарки, даримые друг другу, символизировали пожелания на грядущий год. Кроме этого соседям и путникам часто дарили сладости: конфеты, засахаренные фрукты, сладкие пирожки или печенье. Традиция дарить подарки на праздник Зимнего Солнцестояния очень стара и была перенята с некоторой неохотой христианами. Зимние подарки дарили друг другу еще во времена римских Сатурналий – декабрьский фестиваль римского бога времени, цикличности и земледелия (с 17 по 24 декабря).

В древние времена существовала традиция на время Зимнего Солнцестояния возводить и украшать Йольское Дерево (Святочное Дерево) – символ бессмертия и бессмертной Богини. В качестве него используются вечнозелёные деревья: ель, сосна, можжевельник наряду с ветвями падуба. По истечению веков, после принятия христианства, эта языческая традиция была позаимствована для католического Рождества и действует в современном мире. Также священным символом праздника была омела. Говорят, кто поцелуется под дубом с омелой в эту ночь, обеспечат себе благополучие в наступающем году.
Существует еще один древний обычай – на праздник сжигать в ночь в камине Йольское Полено, символизирующее весь старый год, все ненужное и отжившее, что сгорит в огне нового года. Наутро из камина доставали золу и хранили ее весь год в мешочке, считая, что магическая сила сгоревшего полена защищает дом и семью от неприятностей.
Также не следует оставаться одному в эту ночь – ведь тогда человек остается наедине с мертвыми и духами Иного Мира. В такую ночь боги ходят между людьми, а умершие делят трапезу с живыми.

В самую долгую ночь происходит битва между Королем Падубом – богом убывающего года и Королем Дубом – богом растущего года. На рассвете следующего дня после Солнцестояния победу одерживает молодой Король Дуба, и день начинает прибывать.

По традиции к зимнему празднику люди украшают свои дома, окна и двери листьями падуба, ветками других вечнозеленых растений, символизирующих жизнь, гроздьями ягод рябины или бусами из рябиновых ягод. На дверь и в оконных проемах вешают изображение Солнца – символ рождающегося Бога и изображения звезды – символ Богини-Роженицы. Подогретое красное вино ставили на стол в большой чаше и разливали напиток при помощи черпака. Такая чаша олицетворяла чрево Матери, из которого рождается юный Бог-Солнце, а вино символизировало кровь роженицы. В одежде и в украшении дома желательно наличие золотых или латунных (начищенных) предметов, символизирующих солнечный свет. Также обязательно присутствие живого огня в доме. Огонь очага символизирует энергию солнца. Всю ночь предпочтительно бодрствовать, однако если этого сделать невозможно, то следует оставить в ночь горящую свечу. Огонь должен гореть всю ночь до первых лучей солнца, помогая ему родиться. Необходимо постараться, чтобы к рассвету не оставалось грязной посуды и беспорядка, ведь считалось – что первый луч Солнца увидит в доме, таким и будет весь год.

Зимнее Солнцестояние — отличное время для друидических гаданий. Друиды носили с собой мешки, в которых хранились веточки или палочки с нанесёнными на них Огамом.
Дни Зимнего Солнцестояния называются также "Днями Змеи" и астрологически относятся к созвездию Змееносца – небесному “изображению” Керна, Рогатого Охотника (с захода солнца 20 декабря, до рассвета 24 декабря). Поэтому те, кто выбрал путь служения ему, надевают в эти дни изображение змеи, например украшения, вышивку на одежде. Кроме того, если такой человек желает обеспечить кому-то защиту, или способствовать развитию, обучению кого-то – он дарит амулет, изображающий змею, чтобы призвать на принимающего дар покровительство Охотника.

Зимнее Солнцестояние, несмотря на темный период, считается праздником света, который знаменует рождение молодого солнечного Бога и сына Богини Девы. Свет от свечей наполняет весь дом теплом и помогает родиться божественному ребенку, а самая тяжелая ночь остается позади и мир начинает медленно, но уверенно двигаться к лету.

• Колдовство Йоля •

Йольский месяц – самый волшебный месяц в году. Старый год уже почти закончился, а новый еще не вступил в свои права. С Йоля начинаются волшебные 12 дней и ночей Йольтайда – священного периода после рождения нового солнца. По этим 12ти дням определяют, каким будет наступающий год. В гаданиях их еще называли Днями Судьбы.
• 21 декабря – январь и весь последующий год. • 22 декабря – февраль. • 23 декабря – март. • 24 декабря – апрель.
• 25 декабря – май. • 26 декабря – июнь. • 27 декабря – июль. • 28 декабря – август.
• 29 декабря – сентябрь. • 30 декабря – октябрь. • 31 декабря – ноябрь. • 1 января – декабрь.
День Слов (1 января) необходимо внимательно следить за произносимыми словами – считалось, что именно в это время слова приобретают волшебную силу, их слышат боги и подтверждают сказанное. Считалось, что нет обещаний и клятв сильнее, чем слова, произнесенные в 12й день и ночь Йольтайда.

В канун Зимнего Солнцестояния можно изготовить Йольский амулет желаний. Для этого следует найти ветку остролиста и украсить её. Она должна находиться на алтаре во время всех Йольских церемоний. После этого нужно задумать желание на грядущий год – это желание пишут на маленьких полосках пергамента, а затем сворачивают в свитки, перевязанными алыми лентами. Этими же лентами свитки с желаниями прикрепляют к ветке остролиста. В следующее после Йоля полнолуние ветку закапывают, чтобы всё задуманное взошло по весне и расцвело.
Иногда для такого обряда покупают маленькое йольское дерево, ёлку в горшке или на подставке. Во время Йольского празднования ёлку сначала украшают, а потом вешают на неё свои задуманные пожелания. Ёлка выставляется на алтарь на всё время празднования, потом украшения и записки с желаниями сжигаются и отпускаются на воду или по ветру.

Священным алтарным символом является также Йольское Полено. Такое полено перевивалось алыми и зелёными лентами. Алые ленты символизируют женское жизненное начало: пока женщина может оставить на белом снегу алые следы, всегда есть надежда на то, что она возродит жизнь. Зелёные ленты – символ торжества жизни. Сверху полена устанавливают три свечи как символ Трехликой Богини.

На Йольские праздники всегда можно зарядить свечи добрыми пожеланиями. Собравшись в кругу добрых друзей, зажгите свечи. Пусть каждый от всей души пожелает то, чего действительно желает, прикасаясь рукой в это время к его горящей свече и посылая своё желание в эту свечу. Закончив обряд добрых пожеланий, погасите свои свечи и сохраните их. Если что-то не будет ладиться в течение года – зажгите ненадолго цветную свечу Йоля, чтобы добрые пожелания друзей помогли исправить ситуацию.
• Чёрные свечи – символ самой длинной ночи, приносящие свет в этот темный период.
• Белые свечи – символ новизны и чистоты зимы, привлекают удачу и здоровье в семью.
• Зелёные свечи – символ дома, семьи, благополучия, вечной надежды на новую жизнь.
• Красные свечи – символ домашнего очага, энергия солнца, зарождение новой жизни.

@темы: Wheel of the Year, Viking, Symbols, Sabbath, Nature, Minerals, Home Magic, Herbs, Color Magic, Book of Shadows, Aromas

09:00 

Самайн

Be a Witch you're born to be. Magic, Happy, Wild and Free.
• Названия: Самана, Самуинн, Самоньос, Калангеф, Хэллоумас, Пир Мертвых, День Всех Святых, Ночь Предков, Дикая Охота
• Божества: Морриган, Керидвен, Гвин ап Нудд, Хель, умирающие божества, Богиня Старуха
• Символы: тыква, черепа и кости, Крест Паршвелл
• Время: полночь (канун ноября)
• Цвета: черный, огненно-рыжий, коричневый
• Камни: гагат, гематит, обсидиан, черный турмалин
• Животные: пауки, летучие мыши, черные кошки
• Растения: розмарин, чертополох, хризантема, барвинок малый, ракитник, шалфей, листья дуба, гранат, тыква, ядовитые растения
• Благовония: гелиотроп, яблоко, шалфей, мята, мускатный орех
• Еда: яблоки, орехи, блюда из тыквы, пироги в форме серпа, красное мясо, корневые и стебельные овощи (картофель, морковь)
• Напитки: сидр, теплое красное вино, травяные чаи
• Декор: яблоки, гранат, опавшая листва, осенние и сушеные цветы, тыквы, желуди и орехи

Самайн – большой праздник года, обозначающий не только смену времен года, но и смену светлой шестимесячной половины года, его темной половиной. Этот праздник означал Последний Урожай и начало зимы. Самайн часто рассматривается как новый год у части кельтских племен, но прочие племена считали началом года праздник Белтайн.

Именно в это время люди собирались в ритуальном центре для совершения церемонии смерти и возрождения, посвященной союзу бога Дагда (в Ирландии) с богиней верховной власти Морриган, а в Миде – богиней Боанны, покровительницей реки Бойн. Традиционно на Самайн делили собранный урожай, а также решали, какая часть скота переживёт зиму, а какая – нет. Последнюю часть резали, чтобы сделать запасы на зиму.
Друиды в канун Самайна собирались в Тлахтге, священном месте в 12 милях от Тары и там же разжигали главный костёр, на котором сжигались приносимые дары. В эту ночь гасились все огни Ирландии, и зажечь их снова можно было только от огня Тлахтги. Шествие с факелами вокруг деревни, полей и поселений – самый живучий из обрядов.
В Шотландии в костер бросали кости домашних животных, клочки их шерсти, а на Шетландских и Оркнейских островах шерсть заменяли кости рыб. Обряд этот, кроме как жертвоприношение, имеет и другое толкование – вера в продуцирующую силу огня, магию воспроизводства. Самайн назывался днём мира между людьми Ирландии, когда ни один человек не должен испытывать к другому ненависти или вражды.
Когда Римская Империя добрались до Британских островов, никакого влияния на традиции праздника оказано не было. Римляне сами праздновали в эти дни Фералии – дни поминовения мертвых и день Помоны, богини растений и древесных плодов.

Изначально ночь Самайна была праздником общения людей с существами из Другого Мира. В зимнее время, от Самайна до Белтайна, у кельтов традиционно исполнялись и слушались повести и сказания. Древним и неизменным является обычай «двух видов пищи»: первая готовилась для живых, вторая – специально для мертвых, в частности для душ предков, которые придут в этот день навестить свои семьи и посудачить о делах. Именно из-за того, что мертвые непременно придут навестить живых, для них часто оставляли открытыми двери или окна, обращенные на запад – этот обычай и до сих пор распространен во Франции. В ночь перед Самайном, когда ожидали ночного визита умерших родных и близких, тщательно убирались в доме, чистили очаг и приготавливали дрова для разведения огня, на столе в самой лучшей посуде оставляли еду и питье. Ирландцы встречают призраков умерших, зажигая белые свечи в окнах.
В Уэльсе долго сохранялся обычай так называемого «посольства мертвых», когда бедняки надевали маски мертвых и устраивали шествие от одного зажиточного дома к другому, и получали в каждом понемногу от приготовленной для мертвых пищи. Отказывать в пище участнику такого шествия – означало оскорбить умерших и таким образом разрушить свое имеющееся на текущий момент благосостояние.

На Самайн люди старались не покидать домов без крайней необходимости, а если все же оказывались на улице, то старались держаться подальше от кладбищ. Если за спиной им слышались шаги, ни в коем случае нельзя было оборачиваться, чтобы не увидеть мертвецов, идущих по следам. Считалось, что в ночь Самайна начинается Дикая Охота – время, когда призрачные всадники на вороных конях в сопровождении угольно-черных свирепых псов преследуют неосторожных путников и всех, кто попадается им на пути. Встреченных людей они переносили в Другой Мир, возвращая назад лишь спустя многие годы, а те, кто осмеливался заговорить с всадниками – погибали на месте. Также в эту ночь открывались не только духи, но и сиды и их обитатели выходили наружу, в более реальном смысле, чем в другие ночи года.

Главным ритуалом защиты от злых духов и призраков были жертвоприношения. Богам обычно жертвовали скот, а в прибрежных областях – рыбу. В ходу также были кровавые жертвы, когда животным перерезали горло перед алтарями языческих божеств. После жертвоприношения детям мазали кровью лбы – это были отголоски обычаев еще более древних времен, когда в жертву богам приносили людей.
В средние века на Самайн пекли особые хлебцы из овсяной муки, покрытые заварным кремом. Хлебцы эти были разнообразной формы – треугольные, квадратные, круглые с отверстием посередине, причём предпочтение отдавалось последней форме. При выпечке их старались не поломать, ибо тогда это считалось дурным знаком. В этот день пастухи выходили в поле и, разламывая пополам хлебцы, кидали их через плечо, что считалось лучшей оградой скота от волков, орлов и лисиц.

В ночь Самайна солнечный Бог умирает для земного мира и уходит в мир потусторонний, открывая тем самым дверь между мирами, чтобы ожидать там своего перерождения. Богиня же в это время выступает в ипостаси Старухи, держащей в руках кривой нож или серп, символизирующий убывающую Луну. Ее светлая, плодородная и животворящая часть уходит вслед за Богом в мертвый мир, а бесплодная, разрушительная и связанная с хаосом ипостась остается в земном мире – и лето меняется зимой. Весь мир находится под властью мудрой Богини Старухи, которая оплакивает своего сына и супруга, погружая всю природу во мрак и темноту.

• Колдовство Самайна •

Самайн – это время одиночества и настроение праздника такого: если радость – то спокойная, если знание – то скрытое, если красота – то уникальная для этого времени. В этот праздник стоит поблагодарить Богов за силу, которую они дали, чтобы прожить уходящий год. Однако, это не траурное время, это время внутреннего покоя и внутренней тишины. Только в этом состоянии можно приподнять завесу между мирами.

В канун Самайна приходит осознание о лишнем: изжившие себя отношения, старые вещи, любая обуза – всё это, бережно хранимое когда-то и тяготевшая душу, теперь следует смело отпустить. В этот вечер даже обычная уборка приобретёт магическое значение – соберите весь хлам, копившийся годами, собиравший на себе пыль и эмоциональное раздражение, и избавьтесь от него. Выметите за ворота обиды и не позволяйте никому устраивать мусорные кучи на вашем пути, будь то настоящие кучи пыли и грязи или же чужие проблемы, перегружаемые на чужие плечи.
Еще одна из простых природных практик очищения: возьмите с собой цветок барвинка и пойдите к холодным водам реки там, где течение сильное, и где можно подойти к самому берегу. Опустите цветок в воду, мысленно прощаясь с отжившими чувствами или отношениями, и уходите прочь, не оглядываясь.

Ритуал Самайна позволит избавиться от черты характера или привычки, которая вас не устраивает.
Зажгите огонь, например, свечу в котле. На листе бумаги напишите черту или несколько, от которых хотите избавиться. Вглядываясь в огонь, скажите:

Я зажгла / зажег это пламя,
Чтобы изменить то, что мучает меня.
Поверну силы вспять,
От ненависти к любви!
От бед к счастью!
От смерти к жизни!
Такова моя воля,
Да будет так!


Подожгите бумагу и бросьте в котёл. Пока она горит, визуализируйте то, что вас не устраивает в себе, уменьшается и уходит, сгорая в великом пламени.

@темы: Wheel of the Year, Rituals, History, Color Magic, Book of Spells, Book of Shadows, Aromas

22:58 

Мабон

Be a Witch you're born to be. Magic, Happy, Wild and Free.
Названия: Альбан Элвед, Винный Урожай, Пир Авалона, Фестиваль Сора, День благодарения
Божества: Мабон, Бран, Бранвен, божества урожая, виноделия и охоты, стареющие божества
Символы: Рог Изобилия, созревшие плоды
Время: закат (осеннее равноденствие)
Декор: осенние цветы, листья, ягоды, орехи, желуди, ветви дуба, венок из листьев, виноград
Цвета: коричневый, темно-зеленый, бежевый, оранжевый, желтый, темно-красный
Камни: голубой кружевной агат, авантюрин, малахит, лабрадорит, тигровый глаз
Животные: перелетные птицы, олень
Растения: хризантема, петрушка, сосна, шалфей, лимон, герань
Благовония: корица, шалфей, герань, мирра
Еда: баранина и дичь, грибы, корневые овощи, поздние фрукты, яблочный пирог, мёд
Напитки: сидр, квас, компот, плодовые вина, красное вино

Мабон – празднования для Осеннего Равноденствия. В старину кельты начинали праздновать вечером 23 сентября. Это второй фестиваль урожая в году, последний "урожай" наших достижений, в этот день мы должны благодарить богов за "богатства" года. Ближайшее полнолуние к Осеннему Равноденствию называется Урожаем Луны, фермеры собирали урожай в эту ночь, и это было частью празднования Второго Урожая.

Само название праздника произошло от имени валлийского бога Мабона, чье имя означает "великий сын". В валлийских мифах Мабон символизирует мужское плодородие. Осеннее Равноденствие отмечает время перемен, то же отмечает и рождение Мабона. Мордон, его мать – это Великая Богиня, Страж Потустороннего мира, Защитница и Целительница. Она – это Земля. С момента Осеннего Равноденствия света становится меньше, чем темноты, солнце светит всё слабее до дня Зимнего Солнцестояния, когда солнце начинает набирать силу. История о Мабоне и его матери Мордон дошла до сегодняшнего времени из древней кельтской устной традиции.
Другие названия Осеннего Равноденствия: Второй Урожай, Винный Урожай, Пир Авалона (согласно кельтским преданиям, Авалон – это таинственное место страны мертвых, и дословно значит "страна яблок"). Друиды называют этот праздник Mea'n Fo'mhair и чтят в этот день Зеленого Человека, Бога Леса, преподнося деревьям напитки, например вино и сидр.

Мабон – праздник скорее почитающий мужское, фаллическое божество и сопровождающийся мужскими игрищами. В Англии еще в XIX веке сохранялись некоторые обычаи, связанные с получением бараньей головы: в Суссексе в конце сентября выбирался лучший баран общинного стада, и целиком зажаривался в яме на углях. Барана располагали так, чтобы его голова возвышалась над угольной ямой, чтобы не пострадали рога – трещина или разламывание рога считались дурной приметой. Запеченное мясо раздавали бедным, а за голову устраивалось спортивное состязание между мужчинами.
Вся подготовка к темному периоду и окончанию года происходила именно в это время. Многие ритуалы Мабона были связаны и с сохранением женского плодородия, но носили при этом несколько фаллический характер. К примеру, перед праздником замужние женщины выходили в поле выкапывать или дергать морковь, прикладывали ее к низу живота, прося при этом плодородия своему чреву. Дома женщины мыли морковь и связывали ее в небольшие пучки красными шерстяными нитками в три оборота.
Один старый обряд велит не скашивать последний сноп, а связать верхушки растений и украсить их осенними цветами. Кельты верили, что сила поля во время сбора урожая уходит в оставшиеся нетронутыми растения. Девочек и беременных женщин поднимали на руках над украшенными снопами, дабы принять благословение от богов плодородия. Это время знаменовало переход от осени к зиме и просвещалось Хозяину Леса.
Кроме того, в Англии и Германии бытовало гадание на будущий урожай, проводившееся в конце сентября: гадали по "чернильным орешкам" на желтых дубовых листьях – орешки разрезали и по их содержимому судили об урожае следующего года. Считалось также, что на Осеннее Равноденствие из красных плодов изготавливались самые действенные амулеты, например, ожерелье из рябины.
У многих народов индо-европейского корня в сентябре проводились родовые, семейные торжества: от празднично обставленного посещения всех своих родственников, включая дальних, до гадания о замужестве. Родовой момент связан еще и с тем, что во многих странах в сентябрьские дни почитали мертвых – в первую очередь своих ушедших предков: ибо Мабон – равновесный праздник, а жизнь уравновешивается смертью.

Мабон – это время пиров и обмена дарами. В этот праздник было положено поделиться своим урожаем бескорыстно. В это время обычно устраивали ярмарки, на которых менялись нажитым за лето добром, а после этого подсчитывали и распределяли ресурсы для холодного времени года. Традиция сушить грибы, ягоды, варить варенье, делиться соленьями и сушеными травами для зимних взваров – самая древняя традиция из существующих в наше время.
Во многих домах именно после Осеннего Равноденствия меняли занавески, скатерти, покрывала на зимние, а так же старались расплатиться со всеми долгами. В это осеннее время всё приходит в положенную норму: все возвращаются домой, скотину загоняют на двор, купленные вещи раскладывают по сундукам и притворяют двери. С этого праздника ночи станут длиннее, чем дни и это продлиться вплоть до Йоля.

Осеннее Равноденствие – это время схождения Бога в Подземный мир в образе Короля Зерен и ее преображение Богини из Матери и Старуху. С ее преображением происходит упадок летней природы и предвещание скорого прихода зимы. Это время равновесия дня и ночи, света и тьмы, лета и зимы, владений Богини Жизни и Бога Смерти.

• Колдовство Мабона •

Осень в целом символизирует сумерки жизненного цикла человека. Она знаменует переход к старости, но и к знаниям, хитрости и мудрости, сопровождающим этот переход.

Накануне Осеннего Равноденствия займитесь выкопкой полезных корешков. Корень аира – для власти, влияния и любви, любисток – для сексуальной привлекательности, дягиль – для очищения, защиты и огненных рецептов, пион и лопух – для создания оберегов от нечистой силы и любого зла. Выкапывайте с аккуратностью, стараясь вынуть корень в коме земли, не касаясь его железными инструментами.
На Мабон принято очищать и обновлять свои алтари, магические инструменты и колдовскую утварь, очищать все дымом благовоний и умащивать ароматным маслом.

Осеннее Равноденствие – отличное время для того, чтобы проводить ритуалы очищения. Это не очищение-смерть, что олицетворяют ритуалы Самайна, это очищение-осознание – очищение разума, это поиск и обретение ответов на вопрос "что я имею?". Это время позволяет выяснить, что движет вами, что мотивирует и что отталкивает, позволяет задуматься над обстоятельствами своей жизни и над тем, что вы можете сделать, чтобы изменить сложившуюся ситуацию — к лучшему или худшему. Наблюдая за жизненной ситуацией с этой точки зрения, вам становится абсолютно ясно, какой вклад вы внесли в развитие событий. А это, в свою очередь, дает возможность создавать реальные и гибкие планы, позволяющие вырастить будущий «урожай».
Сжигание опавших листьев – отличный способ избавиться от проблемы или вредной зависимости. Разожгите костер, напишите красными чернилами то, от чего бы хотели избавиться в своей жизни, на кусочке бумаги, и бросьте его в огонь. Лучше всего, если ваша проблема связана с личной жизнью, достатком или отношениями с людьми.

Уделите внимание старшему поколению и женской части вашей семьи. Послушайте их рассказы о прошлом, не жалея на это времени. Сентябрь тесно связан с мистериями Матери, которая обращается в Старуху, следуя к Самайну. Осень – это пора медитаций. Уют или печаль, единение или одиночество, богатство или бедность, все, чего вы достигли или потеряли – всё это состояния осеннего праздника.
запись создана: 22.09.2015 в 22:51

@темы: Wheel of the Year, Symbols, Sabbath, Nature, Minerals, History, Herbs, Gallery, Color Magic, Celtic, Book of Shadows, Aromas

09:55 

Ламмас

Be a Witch you're born to be. Magic, Happy, Wild and Free.
• Названия: Лунаса, Элембиус, Халфмас, Пир Луга, Пир обязанности, Фестиваль первых плодов
• Божества: Луг, Фрейр, солнечные боги, Богиня Мать
• Символы: снопы колосьев, каравай, коса или серп, зерновые куколки, Солнечное Колесо
• Время: полдень (канун августа)
• Цвета: оранжевый, золотой, желтый, светло-коричневый, зеленый, небесно-голубой
• Камни: янтарь, цитрин, сердолик, яшма, агат
• Животные: петух, телята, лев
• Растения: пшеница, кукуруза, рожь, ячмень, мак, акация, подсолнух, укроп, бархатцы, календула
• Благовония: роза, розмарин, ладан, сандал, мирт
• Еда: хлеб и злаковые продукты, каши, мед, орехи, яблоки, картофель, пироги с ягодами
• Напитки: пиво, квас, эль, сидр, травяные чаи, ягодное вино
• Декор: полевые цветы, колосья злаков, зерна, хлеб, кукуруза, серп, ленты

Праздник начала урожая имеет два названия: Ламмас hlaf-maesse на староанглийском, loaf-mass – торжество, праздник первого хлеба, более сельский, близкий к годовому циклу праздник первого урожая, и Лугнасад или ЛунасаLughnasadh мистический аспект праздника в честь кельтского бога Луга. Луг – это бог огня, покровитель земледелия, ремесел и искусств, его имя означает "свет" или "сверкающий". Согласно ирландской легенде, Луг был вождем племени людей богини Дану. Каждый год во время сбора урожая Луга приносили в жертву, чтобы он смог возродиться заново. Его жертвоприношение праздновали три дня, а иногда и целый месяц, с играми, кострами и пирами. Это время также называется праздником Первого Урожая, знаменующее начало сезона сбора зерна и первых плодов.

Каждый год в начале сезона сбора урожая проводился памятный пир в честь кормилицы Луга – Тэллте. Легенда утверждает, что ее похоронили под курганом, названным в ее честь, и в этом месте, на холме Тэллте, проходило первое празднование Лунаса в Ирландии. Частью этого праздника были игры и различные соревнования, а на пиршественном столе стояли блюда, приготовленные из первых плодов летнего урожая. Поэтому еще одно название Ламмаса – Игры Тэллте. Особенностью этих игр были "Свадьбы Тэллте", которые длились 1 год до следующего Ламмаса, когда пара решает, продолжать ли им быть вместе или встать спиной к спине и разойтись в разные стороны, расторгая тем самым свадебное соглашение. Праздничная ярмарка Лунаса на холме Тэллте привлекала племена со всей Ирландии, чтобы помериться силами в скачках и соревнованиях на силу и ум, а также, чтобы принять участие в пире и поторговать.

В начале второго тысячелетия, 1 августа 1100 года, одному из монахов английской часовни Глоцестер приснился сон, в котором Бог предвещает скорую смерть злого короля Вильяма Рыжего, который получил это известие на следующий же день во время своих приготовлений к охоте в Нью Форесте. Ходили слухи, что в этом лесу состоится языческое празднество, но Вильям Рыжий не послушался предостережений и выехал на охоту. Вскоре его нашли мертвым со стрелой в глазу, а его брат, Генри, принимавший участие в охоте, торопился унаследовать трон. Есть версии, что Вильям Рыжий стал жертвой Ламмаса, что его принесли в жертву ради возрождения страны. Некоторые считают, что его брат Генри тоже принимал в этом участие. Тело рыжеволосого короля несли в город через деревни, и народ выходил, оплакивая его как Джона Ячменное Зерно. Нью Форест до сих пор является священной землей для английских ведьм и цыган. Джон Ячменное Зерно стоит до тех пор, пока не прорастет его борода под летними дождями. Потом его срезают, катят вокруг поля, сбивают и связывают. Из него выпекают хлеб и варят пиво, эль, делают виски.

Скандинавский аналог праздника Фрейфакси – праздник хлеба и меда, отмечался в период с 1 по 15 августа. Главным божеством этого праздника является бог плодородия Фрейр. Это время когда силы жизни и лета уже начинают ослабевать, но еще есть время радоваться теплу. В это время обычно устраивались ярмарки, гуляния и веселые пиры.

Саксонский праздник Ламмас отмечает урожай зерна. Устраивали церемонию жатвы, молотьбы и мелки первого снопа пшеницы, из которого сразу же пекли хлеб. Семья, которая первая заканчивала сбор урожая, делала зерновую куколку и передавала ее следующим собирателям. Цепочка обрывалась на семье, которая заканчивала сборы и оставляла куколку себе. В день Бригид куколка кладется в корзину вместе с буханкой хлеба и кувшином виски, и ее носили по домам, чтобы поторопить весну. В Шотландии самый маленький ребенок срезает последний сноп и плетет из него зерновую куколку. Очень часто Ламмас празднуют в последнее июльское воскресенье или первое воскресенье августа. В современной Ирландии семьи до сих пор ходят в холмы и леса собирать чернику в последнее воскресенье июля. Черника – это символ щедрости Матери Земли в это время года. На Ламмас большое тележное колесо смазывали дегтем, поджигали и скатывали с холма. Это древний языческий обряд, символизирующий конец лета. Солнечное Колесо символизирует Бога Солнца на закате своих дней.

Богиня в этот праздник почитается как Мать Зерен, породившая на свет все изобилие. А Богу поклоняются как отцу изобилия. Ламмас – это переломная точка в отношениях и жизненном цикле божественной пары. Богиня прекращает порождать новую жизнь и начинает стареть, а Бог готов принести себя в жертву для того, чтобы переродиться вновь.

• Колдовство Ламмаса •

Лугнасад – профессиональный праздник всех поэтов, кузнецов, колдунов, словом, всех, кто созидает магией, сердцем и умелыми руками. Поэтому на Лугнасад принято освящать свои орудия труда – будь то ножи, перья или музыкальные инструменты. Если вы собрались начать новую Книгу Теней, то Лугнасад – доброе время, чтобы её приобрести и освятить на алтаре.

Для урожайного колдовства Ламмаса необходимо зажечь оранжевую свечу и подготовить котел или огнеупорную миску. Запишите на листе бумаги достижения, которых вам удалось добиться за год, а также "подарки Судьбы", которые вы получили. Положите список в котел и подожгите его, используя пламя свечи. Затем бросьте в котел немного зерна или семян тыквы (можно выбрать любой другой овощ или злак). Помешайте зерна по часовой стрелке ведущей рукой, смешивая их с пеплом и представляя, как котел и зерна начинают светиться от энергии. После того как пепел остынет, переложите зерна в стеклянную или керамическую емкость с крышкой и сохраните их до весны, когда настанет время посадить их в землю для следующего урожая.
запись создана: 01.08.2015 в 00:06

@темы: Wheel of the Year, Symbols, Sabbath, Rituals, Nature, Minerals, Herbs, God & Godness, Color Magic, Celtic, Book of Shadows, Aromas

09:57 

Лита

Be a Witch you're born to be. Magic, Happy, Wild and Free.
Названия: Альбан Херуин, Аэрра Лита, Ночь Матери, День Иоанна, Купала, Середина Лета, Мидсоммер, Лиго
Божества: Король Дуба, Бальдр, Солнечные Божества
Символы: Зеленый Человек, Солнечное Колесо
Время: закат (летнее солнцестояние)
Декор: цветы и травы, фрукты, цветочные венки, ленты, перья, ракушки, четырехлистный клевер
Цвета: желтый, золотой, белый, зеленый, голубой, красный, оранжевый
Камни: малахит, жадеит, янтарь, желтый топаз, желтый турмалин, перламутр
Животные: лев, малиновка, королек, летние птицы, стрекозы, бабочки
Растения: дуб, омела, бузина, ясень, зверобой, ромашка, липа, вербена, папоротник, тысячелистник, рябина, подсолнух, Иван-да-Марья
Благовония: лаванда, роза, розмарин, ладан, лимон, мирра, полевые цветы
Еда: свежие овощи, фрукты и ягоды, зеленые салаты, мед, сладости, выпечка с фруктами
Напитки: цветочный и травяной чай, медовуха, пиво, родниковая вода

Летнее Солнцестояние или Середина Лета – самый долгий день в году, когда отмечается изобилие света и жизни. В середине лета Бог Солнца достигает момента кульминации его силы. Он сидит на троне из зеленых деревьев, он также и бог лесов. Это радостный, веселый и буйный праздник, когда вся природа бурлит и пышет жизнью и зеленью. В Ирландии этот день считался наилучшим для свадьбы.

Христиане, по своему обыкновению, переделали день Джека-в-зеленом в праздник святого Джона Баптиста (католики), православная церковь празднует рождество Иоанна Крестителя (день Ивана Купалы). В наше время во многих странах, праздник Солнцестояния отмечается практически официально, а также включен в некоторые церковные календари, правда под иным именем: Св. Иоанна (Яна и т.п.). Другие названия Летнего Солнцестояния: Иван Купала в России, Иоаннов День в Англии и Германии, Лиго в Латвии, Янов День в Эстонии, Мидсоммер у шведов.

В древней Англии в эту ночь разжигались костры, чтобы отогнать злых духов. Это называлось "установить дозор". В канун Солнцестояния особую силу обретал огонь, особенно разведенный трением вручную из пихтовых или дубовых веток, чтобы придать силу и мощь солнцу. В огонь также кидали девять магических трав, чтоб увеличить очищающую силу пламени. Через такие костры прогоняли животных, чтоб защитить их от болезней и порчи, а люди прыгали через костры для удачи. На улицах вывешивали фонари, а люди несли вращающиеся фонарики, когда ходили от одного костра к другому. Такие прогулки назывались "марширующий дозор". Частенько их сопровождали танцующие традиционный танец моррис и музыканты в костюмах единорога, дракона и шесть наездников игрушечных лошадок.

Большинство молодых людей в эту самую короткую ночь совсем не ложились спать. На британских островах некоторые храбрецы проводили эту ночь, держа дозор в центре круга стоящих камней. Считалось также, что в летнюю ночь эльфы и фейри становятся активными и собираются в большие группы, поэтому им отдавались всяческие почести, например, оставляли блюдце с молоком или другое лакомство.

Вода также обладала большой силой в этот день: простое купание в естественном водоеме придавало сил, очищала и возрождала. В славянских народах традиционно накануне Иванова дня ходили в баню с вениками и подстилками из специальных целебных трав. Купание в росе или сбор утренней росы – еще один интересный старинный обычай. На Руси верили, что роса эта обладает омолаживающими свойствами и сохраняет красоту.

Друиды в ночь на Литу собирали травы и заготавливали их на зиму, а после дня летнего Солнцестояния, в конце июня, в Британии друиды начинали проводить обряд сбора омелы на дубах. Срезать ее полагалось золотыми серпами, а затем бросать на белое полотно, чтоб ее не касалась рука человека или земля. Такая омела считалась мощным магическим энергетическим талисманом и использовалась не только в ритуальных практиках, но и в целительных традициях.

В самую короткую ночь года змеи сворачивались в шипящий корчащийся шарик, чтобы произвести на свет "змеиное яйцо" или "змеиный камень", "яйцо друидов". Считалось, что обладатель змеиного яйца наделяется невероятной магической силой.
запись создана: 21.06.2015 в 02:31

@темы: Wheel of the Year, Symbols, Sabbath, Nature, Minerals, Herbs, Gallery, Color Magic, Celtic, Book of Shadows, Aromas

12:31 

Белтайн

Be a Witch you're born to be. Magic, Happy, Wild and Free.
Названия: Рудемас, Джиамониус, Бхелтэйн, Сунтефин, День Сирени, Вальпургиева Ночь
Божества: Белен, Флора, Блодьювед, богини цветов, боги лесов и покровители охоты
Символы: Майское Дерево, Королева Мая, Зеленый Человек, Рогатый Бог
Время: рассвет (канун мая)
Цвета: красный, белый, зеленый, розовый, желтый разных оттенков
Камни: агат, розовый кварц, цитрин, бирюза, сердолик, коралл, сапфир, кровавик
Животные: рогатый скот
Растения: жимолость, боярышник, весенние цветы, береза, сирень, роза, бузина
Благовония: сирень, роза, ладан, ваниль, тубероза, драконья кровь, жасмин, апельсин, мелисса, герань, цветочные ароматы
Еда: овсяная выпечка (печенье), вишня, клубника, зеленые овощи и салат, сыр, творог
Напитки: молочные продукты, белое вино с приправами, пиво, фруктовые соки, медовуха
Декор: веревки с бусинками и цветами, ленточки, цветы, цветочные венки

Вторым по значимости после Самайна был Белтайн или Кештамайн, с этого дня отсчитывалась летняя половина года. Белтайн считается не кельтским праздником, а гаэльским, потому что другие кельты, например, валлийцы, бретонцы и галлы, его не праздновали. Праздник Белтайн оказался очень живучим: в Шотландии и Ирландии он отмечается до сих пор и существовал даже в средние века, в самые «темные» времена. В Англии и Уэльсе он звался по-другому – Галан-Май, однако также имел место. Однако празднование первого дня мая, разгула весенней природы, праздника плодородия и фертильности, не ограничилось Британскими островами. Аналогичные праздники с очень похожими обрядами и обычаями проходили и в Древнем Риме, где праздновали Флоралии, и в других странах старой Европы.
Ночь на 1 мая еще называют Вальпургиева ночь. В эту ночь во всей Германии и Скандинавии проходили пиршества плодородия.
У славян также существовал свой Белтайн – по старому стилю 1 мая отмечался день Начала Лета, который просуществовал в Российской Империи до Революции. По легенде, в волшебную ночь на первое мая бог Ярило ходит по полям, одетый в белые одежды, на голове у него венок из алых маков, и где ступает он, там всходят злаки, расцветают пышным цветом полевые цветочки, щебечут соловьи. День этот отмечали, накрывая стол, устраивая гулянья и хороводы, украшая дом и себя цветочными венками.

В канун мая друиды возводили костры Белтайна на вершинах холмов по всей Ирландии, чтобы символически принести солнечный свет на землю. Эти костры звались Огнями Бела – Balefire. Традиционно их складывают из девяти пород деревьев. Животных проводили через клубы дыма, чтобы защитить их в предстоящем полугодии. Мужчины со своими возлюбленными прыгали через них для удачи. Девушки прыгали через костер, чтобы получить хороших мужей, беременные женщины переступали через угасающий костер для легких родов. Когда костер догорал, угли разбрасывали среди посевов, чтобы защитить их. Каждая семья уносила домой огонь, зажженный от главного костра, чтобы растопить им камин.

В каждой деревне возводилось Майское Дерево – березовый или ясеневый шест, фаллический символ, прославляющий силу Солнца и его готовность дать свое семя плодородной Земле. Его украшали гирляндами диких цветов, а к верхушке привязывали длинные ленты. Во время празднования юноши и девушки берутся за концы лент и танцуют вокруг Майского Дерева, пока ленты не обматывались вокруг столба, символизирую соединение Бога и Богини. Важное значение имела цветовая символика лент: голубой – защита, тёмно-зелёный – процветание, красный – любовь, тёмно-фиолетовый и тёмно-синий – магия, остальные – дар духу праздника и дерева.

Возглавляла веселый и шумный праздник выбранная красивая молодая девушка – Королева Мая и ее спутник, Король (Джек-в-Зеленом, Зеленый Человек), древний бог диких лесов. Их ввозили в деревню в повозке, украшенной цветами, как божественную пару на протяжении всего дня, чей союз символизировал свадьбу Земли и Солнца.
В Шотландии тушили все огни в домах, и три раза тремя мужчинами разжигался костер из дров девяти священных деревьев. От этого костра зажигались все остальные огни. Когда пламя охватывало дерево, это символизировало победу света над темной половиной года. Потом весь холм оживал, люди поджигали в костре ветки и кружили ими над головами, имитируя солнце.
Праздник Белтайн был особенным для молодых девушек. Поутру, на рассвете, они "купались" в росе, чтоб поддержать молодость и красоту. Майская роса Белтайна считалась одним из наиболее мощных средств для любовных дел или излечения внешних косметических дефектов. Кроме того, майскую росу собирали, раскладывая на траве небеленые простыни, затем их выжимали в прозрачный сосуд, оставляли его на солнечном свету в день первого мая, и далее бережно хранили: этой росе приписывали даже и свойства афродизиака.

Май – время свежего воздуха и любви, и потому все, что с ним связано, таит угрозу для домашнего очага и супружеской верности. Белтайн и последующие дни и ночи были временем любовных игр и внебрачных связей, а также прославления мужской энергии. По обычаю в канун этого праздника большие группы молодежи обоего пола уходили вечером в лес и проводили всю ночь за играми, возвращаясь лишь наутро, с ворохом диких цветов, веток березы и боярышника, которыми украшали себя и свои дома. По пути домой они заходили в каждый дом и оставляли там цветы, а хозяин угощал их едой и напитками.
Говорят, что браки, заключенные в мае, длятся всего одно лето, что согласуется с ирландскими законами, в которых Белтайн именуется обычным временем разводов.
В связи с таким пониманием Белтайна существовали следующие поверья, связанные с майской обрядностью: не к добру было приносить в дом цветы майника, не к добру – играть свадьбу в мае и надевать на свадьбу зеленое, не к добру – увидеть бездомного кота, ведь он может занести в дом змею. Несмотря на такие предрассудки, в древности в это время довольно часто заключались пробные браки на год и один день. Если же за это время они не будут успешными, и люди не сойдутся, то по истечению срока каждый пойдет своим путем. Однако после того как христианская религия прочно вошла в уклад жизни людей, такая традиция стала запретной.

Белтайн – это время, когда потусторонний мир соприкасается с миром людей, равно как и на Самайн. Это время, когда силу обретают чары и заклинания, и именно в этот день можно было призвать сидов, а феи могут нанести человеку вред, а ведьмы безнаказанно украсть молодняк и будущий урожай. Разрешено следить за тем, чтобы колдуны не украли молоко и не зачерпнули воды из колодца на заре 1-го майского дня. Есть и другие способы отвести угрозу колдовства – например, отказ делиться водой, пищей и огнём. Ветки рябины, укреплённые над входом в дом и хлев, отгонят колдунов и фей. В полдень и в полночь, равно как на восходе и на закате, завеса между этим и незримым миром становилась предельно тонкой. В полдень можно было стать очевидцем "похорон эльфов". И в полдень же наступало благоприятное время для изгнания колдовского ребёнка-подменыша.
В связи с Белтайном стоит упомянуть и об одной прочной традиции: если простолюдин успевал за одну ночь выстроить на пустоши дом и к рассвету нового дня над его крышей уже курился дым очага, то он получал во владение и постройку, и земельный участок, окружность которого будет зависеть от того, как далеко он сумеет с порога бросить топор.

В солнечный день Белтайна в священном союзе соединяются Бог и Богиня, они достигли зрелости и готовы для порождения новой жизни. Май является месяцем сексуальной раскрепощенности, неукротимой молодой и бурной энергии в честь Рогатого Бога.
запись создана: 01.05.2015 в 08:10

@темы: Wheel of the Year, Viking, Symbols, Sabbath, Nature, Mythology, Minerals, Herbs, Gallery, Color Magic, Celtic, Book of Shadows, Aromas

00:41 

Колесо Трота — Календарь Асатру

Be a Witch you're born to be. Magic, Happy, Wild and Free.
Колесом Трота называют восемь основных праздников Асатру. Часто символически его рисуют в виде колеса с восемью "спицами". С философской точки зрения, можно сказать, что Колесо Трота символизирует жизнь человека, рождение, укрепление, зрелость, старение, смерть, переход в мир мертвых и вновь рождение. В данном случае Колесо Трота рассматривается как система праздников.

ЙольЗимнее солнцестояние (20-е числа декабря)
Йоль длится 14 ночей – этот праздник означает начало нового года, смерть старого и рождение нового солнца. Праздник делится на три этапа.
Ночь Матери – это ночь до Йоля и духовная подготовка к нему. В это время нельзя делать никакую работу, вся подготовка к празднику должна быть закончена до наступления темноты.
Затем следует Ночь Йоля. Именно в нее проводится ритуалы, и приносятся жертвы всему пантеону богов и духов, а также устраивается пир.
После следуют 12 ночей, они символизируют 12 месяцев в году – это время для колдовства и гаданий. Праздник заканчивается в 13ю ночь – Ночь Судьбы или Ночь Норн. В эти ночи мир замирает и вновь начинает движение лишь после Ночи Судьбы.

Дисаблот — В период с 1 по 15 февраля.
Дисы – существа женского пола, которых иногда называют "младшими божествами". Они чем-то напоминают норн, Великие Матери, помощницы при родах. Слово «блот» означает «жертвоприношение». Таким образом, «дисаблот» – жертвоприношение дисам.
Дисаблот – это время, когда боги плодородия еще не вернулись, Земля еще не проснулась, но уже появляются первые признаки того, что скоро зима закончится и вновь в Мидгард вернется Жизнь. Можно сказать, что это праздник подготовки к пробуждению.

Остара — Весеннее равноденствие (20-е числа марта)
Праздник назван по имени германской богини весны и рассвета Эостры.
Остара – праздник пробуждения природы от зимнего сна, возвращение летнего солнца, тепла и света. Обычно в этот день сжигают чучело Зимы, провожая ее обратно в подземное царство. Символ Остары – крашеные яйца, круглый хлеб и все это символизирует Солнце и силу Жизни.
Христианский аналог этого праздника – Пасха, славянский – Масленица.

Вальбург – Майский День — В период с 30 апреля по 1мая.
Вальбург – праздник, означающий окончательное пробуждение природы, возвращение бога Бальдра из царства Хель. Празднуется он обычно в два этапа.
В ночь 30 апреля, которая еще называется Вальпургиевой Ночью, силы Тьмы могут ходить по Мидгарду последние часы лишь до рассвета. Это время гаданий и колдовства.
Утро 1 мая означает начало Лета и начинается праздник Майского дня. В городах устанавливают Майский шест, являющийся фаллическим символом плодородия.

Мидсоммар — Летнее солнцестояние (20-е числа июня)
Мидсоммар – праздник середины лета и момент, когда силы Жизни находятся на своем пике. В городах устраиваются ночные гуляния, разводятся большие костры. В этот день обычно праздновали свадьбы, давались самые крепкие обещания и клятвы, проводились различные посвящения. В эту ночь, аналогично с ночью Йоля, приносятся жертвы всему пантеону, устраивается большой пир.

Фрейфакси — В период с 1 по 15 августа
Фрейфакси – праздник хлеба и меда. Судя по названию главным "лицом" этого праздника является бог плодородия Фрейр. Это время когда силы Жизни уже потихоньку начинают ослабевать, но еще есть время радоваться теплу. В это время обычно устраивались ярмарки, гуляния и, конечно же, веселые пиры.

Праздник урожая — Осеннее равноденствие (20-е числа сентября)
В этот день в Мидгарде Лето начинает уступать место Зиме. Урожай собран, земля готовится ко сну, приходит время и свои собственные мысли приводить в порядок – собирать "урожай" того, что было сделано за лето, готовить себя к зиме. Осень – это время раздумий, умиротворенности, спокойствия и медитаций. На ритуалах последний раз обращаются к Ванам, богам плодородия, а также проводят похороны Бальдра (иногда для этого сжигают майский шест).

Зимняя ночь — В период с 15 октября по 1 ноября.
Последний праздник в году перед Йолем. Это праздник когда силы Зимы окончательно берут верх над силами Лета. Это Ночь Духов – в эту ночь мертвые выходят на улицы и начинается Дикая Охота.
На западе в это время празднуют День Всех Святых.


@темы: Wheel of the Year, Viking, Rites & Customs, God & Godness, Book of Shadows

20:05 

Колесо Года

Be a Witch you're born to be. Magic, Happy, Wild and Free.

В давние времена человек жил среди природы, в полном согласии с ней. Он зависел от урожая, который дарит земля и наполнялся энергией, которую дарит солнце. Человек издревле ощущал себя частью мира, в котором все живое существует и развивается по общим законам: рождается, взрослеет, стареет, умирает и рождается вновь. Все в природе наделено духом: животные, растения, леса, водоемы, Солнце и Луна. Они также являются и равноправными Богом и Богиней, представляющие мужской и женский принципы всего живого.

Солнце, движущееся по небосводу, влечет за собой изменение в природе, которое называют сменой времен года, очень похожее на колесо и воспринимался как круг жизни Бога. Поэтому люди и дали этому объяснение, назвав это явление Колесо Года.

Колесо Года – это цикл смены времен года. Подобно восьми сторонам света, основным и промежуточным, восьми спицам в колесе телеги, без которой немыслима жизнь крестьянина, Колесо Года несет в себе восемь праздников, знаменующих завершение одного и начало другого цикла времени. Эти праздники именуют шабашами, саббатами или иначе называют Днями Пира.

Поначалу год делили на две части: темную (зима) и светлую (лето), как сутки делятся на день и ночь.

Затем стали праздновать Великие Шабаши – четыре праздника знаменующие переход от одного сезона к другому: весна, лето, осень и зима. Иначе их также называют Огненный Крест, так как в эти дни по всем территориям разводили большие костры. Эти праздники отсчитывались не по календарю, а по сезонам, когда появлялся на свет первый приплод у рогатого скота, когда начинали сеять, а затем и собирать урожай, и, наконец, когда наступал отдых для земли и человека под зимним покровом.

Затем к сезонным праздникам прибавили Малые Шабаши – четыре праздника соответствующие дням равноденствий и солнцестояний. Значимые точки года иначе называют Солнечный Крест.

У каждого саббата есть собственное название, традиции и ритуалы. Эти “Дни Силы” позволяют провести магические действия и дают возможность настроиться на предстоящий период времени. Колесо не имеет ни начала, ни конца, поэтому нет единого мнения о том, какой именно саббат открывает год. К примеру, у кельтов это был Сауин (более известный как Самайн), начало зимы, а у скандинавов – Йоль, Зимнее Солнцестояние.

@темы: Wheel of the Year, Sabbath, History, God & Godness, Gallery

Natural Magic

главная